DOR E SOFRIMENTO SEGUNDO SCHOPENHAUER

Qual é a causa de toda dor humana?

O excesso de vida, a falta de contrição, a ação sobre a ação e a falta de um pouco de não ação,causam dor e sofrimento. Os homens são como “marionetes conduzidos por fios invisíveis no seu interior”, ou seja, a vontade, que é, o principio da natureza que move o mundo e o homem. O homem está sujeito à força cega e universal da vontade. É um querer irracional e inconsciente, sem ordem nem objetivo, que domina e transforma o mundo num absurdo cruel e doloroso.O homem deve aprender a administrar a vontade individual que se choca com a vontade do mundo. 

A vida é uma queda perpétua em direção à morte em que o prazer é a ausência de dor. Toda realização é um ponto de partida de novos desejos. O não querer ajuda o homem a se livrar dos desejos e a conquistar a liberdade. Negar o querer é ajudar a encontrar a paz imperturbável, pois, a vontade quando se desliga da vida se desliga da dor.A individualidade é fonte de sofrimento, pois nosso querer particular entra em conflito com o querer do mundo, por isso, compartilhar nossa dor e sofrimento é o caminho para a compaixão .

SER PROFESSOR É TER A CAPACIDADE DE "SAIR DE CENA, SEM SAIR DO ESPETÁCULO"

Atualmente ser professor é estar conectado ao avanço tecnológico, científico e ético. Por isso, é preciso que o professor se atualize constantemente para enfrentar os desafios na esfera da técnica e da ética. Tudo muda muito rápido, pois o acesso à informação é instantâneo e democrático. Além da mudança na concepção de carreira profissional, em que, o professor já não é mais visto como o detentor do conhecimento, este deve preocupar- se com a administração da sua vida profissional, buscando adquirir novas competências para transmiti-las as seus alunos. Se compararmos o professor atual com o professor do passado, poderemos perceber que para educar os nossos alunos, devemos nos adaptar à realidade social do mundo contemporâneo em todos os aspectos tecnológicos e éticos.

AÇÕES DE UM PROFESSOR:
SUBIR,CAIR, DIVIDIR, DESPERDIÇAR, COMER, VOMITAR, CONFUNDIR, COMPLICAR, DESCOMPLICAR, ILUMINAR, CEGAR, GUIAR, RASGAR, BEM DEVAGAR. VEJA A LETRA DE TOM ZÉ:
TÔ
Tô bem de baixo prá poder subir
Tô bem de cima prá poder cair
Tô dividindo prá poder sobrar
Desperdiçando prá poder faltar
Devagarinho prá poder caber
Bem de leve prá não perdoar
Tô estudando prá saber ignorar
Eu tô aqui comendo para vomitar

Eu tô te explicando
Prá te confundir
Eu tô te confundindo
Prá te esclarecer
Tô iluminado
Prá poder cegar
Tô ficando cego
Prá poder guiar

Suavemente prá poder rasgar
Olho fechado prá te ver melhor
Com alegria prá poder chorar
Desesperado prá ter paciência
Carinhoso prá poder ferir
Lentamente prá não atrasar
Atrás da vida prá poder morrer
Eu tô me despedindo prá poder voltar

Regras de Bill Gates
Bill Gates foi convidado por uma escola secundária para uma palestra. Chegou de helicóptero, tirou o papel do bolso onde havia escrito onze itens.Leu tudo em menos de 5 minutos, foi aplaudido por mais de 10 minutos sem parar, agradeceu e foi embora em seu helicóptero. Eis o que ele proferiu que ficou conhecida como suas famosas regras.
1. A vida não é fácil — acostume-se com isso.
2. O mundo não está preocupado com a sua autoestima. O mundo espera que você faça alguma coisa útil por ele ANTES de sentir-se bem com você mesmo.
3. Você não ganhará R$20.000 por mês assim que sair da escola. Você não será vice-presidente de uma empresa com carro e telefone à disposição antes que você tenha conseguido comprar seu próprio carro e telefone.
4. Se você acha seu professor rude, espere até ter um chefe. Ele não terá pena de você.
5. Vender jornal velho ou trabalhar durante as férias não está abaixo da sua posição social. Seus avós têm uma palavra diferente para isso: eles chamam de oportunidade.
6. Se você fracassar, não é culpa de seus pais. Então não lamente seus erros, aprenda com eles.
7. Antes de você nascer, seus pais não eram tão críticos como agora. Eles só ficaram assim por pagar as suas contas, lavar suas roupas e ouvir você dizer que eles são “ridículos”. Então antes de salvar o planeta para a próxima geração querendo consertar os erros da geração dos seus pais, tente limpar seu próprio quarto.
8. Sua escola pode ter eliminado a distinção entre vencedores e perdedores, mas a vida não é assim. Em algumas escolas você não repete mais de ano e tem quantas chances precisar até acertar. Isto não se parece com absolutamente NADA na vida real. Se pisar na bola, está despedido… RUA!!! Faça certo da primeira vez!
9. A vida não é dividida em semestres. Você não terá sempre os verões livres e é pouco provável que outros empregados o ajudem a cumprir suas tarefas no fim de cada período.
10. Televisão NÃO é vida real. Na vida real, as pessoas têm que deixar o barzinho ou a boate e ir trabalhar.
11. Seja legal com os CDFs. (aqueles estudantes que os demais julgam que são uns
babacas). Existe uma grande probabilidade de você vir a trabalhar PARA um
deles.

BIOÉTICA

Bioética é um neologismo construído a partir das palavras gregas bios (vida) + ethos (relativo à ética). É o estudo transdisciplinar entre biologia, medicina e filosofia que investiga as condições necessárias para uma administração responsável da vida humana animal e responsabilidade ambiental.

ÉTICA E MORAL

     Sócrates propõe que ética não deve ser obtida apenas pelo modelo educativo dos textos homéricos, mas sim, pelo uso da razão que nos conduzirá à verdadeira virtude, que é o conhecimento. A educação da alma deve ser motivada para nos libertar das crenças e construir conceitos fundamentados em ideias racionais. O sujeito ético, portanto, é aquele que tem consciência de seus atos, sabendo diferenciá-lo através do juízo, que é a capacidade intelectual de escolha, avaliação e decisão de nossos atos.

     Na Grécia Antiga os problemas éticos relatados em tragédias imputava ao agente toda a culpa. É o caso de Édipo, que teve um destino trágico e foi considerado culpado antes mesmo da tragédia acontecer, sendo abandonado pelos pais, que, ouvindo os conselhos do oráculo resolveram manda-lo para bem distante. Édipo mata o pai e se casa com a mãe sem ter consciência. Atualmente a ética é formulada permite a reflexão sobre o que é moral e imoral, com isso o agente tem a chance de ser investigado e julgado de forma justa sobre o ponto de vista ético. Tragédias ainda acontecem, como é o caso de um atirador que entra em uma escola e mata treze crianças e fere outras, mas, como entender esse fato do ponto de vista ético. De quem é a culpa afinal? Devemos colocar a culpa em Deus e na religião, ou a ética não é capaz de nos dar uma resposta racional pelo fato ocorrido? Com certeza esse fato terá muitos desfechos de opiniões e do ponto de vista ético podemos afirmar que, se colocar a culpa em alguma coisa não cairemos na inercia e não teremos como fazer uma reflexão ética. 

Diferenças entre o capitalismo e o socialismo

O QUE É CAPITALISMO?
É o sistema social e econômico baseado no reconhecimento dos direitos do indivíduo, incluindo o direito à propriedade, em que, toda propriedade é privada. A única função do governo nesta sociedade é a tarefa de proteger os direitos do homem, ou seja, a tarefa de protegê-lo de violência.
Em uma sociedade capitalista, todo relacionamento humano é voluntário. Os homens são livres para cooperar ou não, para lidar com o outro ou não, de acordo com seus julgamentos, convicções e interesses.

O QUE É SOCIALISMO?
Socialismo é a denominação genérica de um conjunto de teorias socioeconômicas, ideologias e políticas que postulam a abolição das desigualdades entre as classes sociais. Para caracterizar uma sociedade exclusivamente socialista é necessário que estejam presentes os seguintes elementos: limitação do direito à propriedade privada, controle dos principais recursos econômicos pelos poderes públicos, com a finalidade teórica de promover a igualdade social, política e jurídica.

FILOSOFIA E GÊNERO

A DIFERENÇA ENTRE HOMENS E MULHERES.

                                             A mulher não nasce mulher, torna-se mulher.
Segundo a filosofa Simone de Beauvoir a sociedade conceitua homens e mulheres e estabelece papeis, em que a mulher sempre é tratada de forma preconceituosa. A pensadora defende a tese de que o gênero sexual deve ser encarado como uma questão de conhecimento, portanto, epistemológico e filosófico. As diferenças biológicas não devem ser entendidas como justificativas de divisão social, é preciso que prevaleça a igualdade de gênero. A condição da mulher é uma escolha dos homens apoiada pela submissão das mulheres. Para a libertação das mulheres, elas devem assumir a responsabilidade de mudar a situação de submissão, pois são seres livres, e só ficarão submetidas ao preconceito social por escolha própria.
A única libertação possível das mulheres virá da política, isto é, da união das próprias mulheres. Elas precisam se encontrar, reconhecer seus problemas, partilhar idéias, o que quer dizer que precisam lutar juntas. Não há como ser diferente, pois não se pode esperar que todos os homens abram mão dos seus privilégios pelas mulheres. Para essa filosofa, não se trata de colocar as mulheres contra os homens, mas de coloca-las contra o machismo e contra as situações de opressão.
Para a filosofa Judith Butler é a sociedade que define as identidades do homem e da mulher. O corpo físico é só o espaço em que a sociedade define a sua divisão de trabalho. Homens fazem isto, mulheres aquilo. Em outras palavras, ninguém nasce homem ou mulher, sendo a sociedade a responsável por ensinar as crianças a ser homens e mulheres.
Se um bebê nascer no Brasil, mas for criado no Japão por uma família japonesa, como ele verá o mundo? Como brasileiro ou como japonês? E quando estiver com fome, vai desejar comer que tipo de comida, japonesa ou brasileira? Assim acontece com o gênero: ao nascer, ou durante os exames pré-natais, determina-se o gênero da criança segundo o sexo biológico. Ou seja, como para o senso comum, sexo é igual a gênero, isso determinará o tipo de roupas e brinquedos que a criança vai receber até formar valores que vão sendo destinados a ela. Entretanto, se considerarmos que sexo e gênero são coisas diferentes, a determinação de gênero depende, histórica e socialmente, da cultura social. Será que existe uma determinada genética que afirme que as meninas deverão lavar louça enquanto os irmãos podem jogar bola? Ou que as mulheres não deveriam ocupar cargos de chefia? Quando se divide o mundo em dois gêneros, afirma-se o binarismo do sexo. Ou o individuo se encaixa em um gênero sexual, ou em outro.
A história tem demonstrado que as funções de homens e mulheres têm mudado com o tempo. Elas não são naturais, não há uma essência feminina ou masculina. Tudo isso é um posicionamento para controlar a vida das pessoas. Os meninos têm de ser sempre fortes; e as meninas, sensíveis. Mas, para Butler, meninos e meninas são criações artificiais, e aqueles que conseguem entrar no padrão acabam sendo bem-sucedidos, excluindo-se os demais. Esses encaixes beneficiam principalmente os homens.
“Mulher, desperta! A força da razão se faz escutar em todo o Universo. Reconhece teus direitos. O poderoso império da natureza não está mais envolto de preconceitos, de fanatismos, de superstições e de mentiras. A bandeira da verdade dissipou todas as nuvens da ignorância e da usurpação. O homem escravo multiplicou suas forças e teve necessidade de recorrer às tuas, para romper os seus ferros. Tornando-se livre, tornou-se injusto em relação à sua companheira. “

GOUGES, Olympe de. Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã. 

Para Olympe de Gouges, o homem era escravo das superstições que o faziam se re­baixar diante do fanatismo e do rei. Com a Revolução Francesa, ele teria conquistado sua liberdade, mas acabou sendo injusto com a sua companheira.

A FORMAÇÃO DE CONDUTA MORAL

O Bem e o Mal

O Bem e o Mal estão conjugados dentro de um sistema filosófico que nos faz perceber a dimensão do caráter humano. O homem é o conjunto de consequências das práticas morais, por isso, está ligado a estas duas dimensões: Bem e Mal. Sendo o homem, um ser aberto, um sistema em construção, e uma razão de ser, ou, um vir a ser, que para se adaptar à realidade deve seguir algumas leis que não estão incorporadas no seu eu.

Para que o homem viva em harmonia com a realidade, tanto do ponto de vista interior como do ponto de vista exterior, ele deve seguir os princípios da razão moral, que irão moldar as suas ações. Alguns pensadores sonham com a formação de atitudes moralmente corretas criadas sem a imposição de normas, como se estas já estivessem tacitamente incutidas na alma, mas infelizmente não é assim. Quando o agente não possui este conjunto de regras, ele deve aprender, mesmo que for necessário a punição. A punição faz com que a pessoa se conscientize de que suas ações pessoais implicam em transformações e em consequências para si e para o outro. (Mas a punição nunca deve ser aplicada como vingança).

A prática de uma ação imoral sempre atrai a condenação dos outros, o mal não existe sem a existência do outro e sem a coletividade não moral, para que haja moral, é necessário que as exigências morais criadas através de uma rede se manifestam em atitudes morais.

     O mal é atraente, portanto precisa ser controlado por uma força maior, que funcionará como um "freio dos nossos desejos". Com a aplicação de normas morais, o mal se reverterá em Bem, pois através da prática de regras, as ações morais se transformarão em hábito e estes em virtude que serão incorporadas à alma. Sendo assim é possível estabelecermos contratos em que renuncio a minha vontade em busca da felicidade, consciente de que a vontade do outro é semelhante à minha.